漫談AIR的世界觀
1、世界觀
在漢語(yǔ)中,“世界觀”通常意指“人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)”。
日語(yǔ)中也有一個(gè)相同的詞語(yǔ),且用三個(gè)相同的漢字來(lái)表示——世界観。
(相關(guān)資料圖)
它在日語(yǔ)里的第一個(gè)意思與漢語(yǔ)中的相同。但比漢語(yǔ)多出一個(gè)另外意思,這個(gè)含義是指:
“俗に、文學(xué)?音楽などで、その作品がもつ雰囲気や狀況設(shè)定?!保?摘自weblio.jp)
這句話,即使不懂日語(yǔ)的中國(guó)人,也應(yīng)該能看出個(gè)大概。其中的關(guān)鍵詞是:“氛圍”和“設(shè)定”。
在weblio.jp這個(gè)網(wǎng)站,關(guān)于“世界観”這個(gè)詞的進(jìn)一步解釋共有6條,其中最后一條就是圍繞這個(gè)含義做出的。
我發(fā)現(xiàn)里面有不少有趣且“實(shí)用”的內(nèi)容。用百度翻譯直譯過(guò)來(lái),做了小部分刪改,供大家參考:
~~~
作為通常使用的“世界觀”不同的用法,在日本出版界有以漫畫(huà)和輕小說(shuō)為對(duì)象的后現(xiàn)代文藝評(píng)論用語(yǔ)。從本來(lái)的意思轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),用于“虛構(gòu)的世界設(shè)定”的意思。大冢英志和東浩紀(jì)等人特別將輕小說(shuō)稱為“角色小說(shuō)”,將其視為包含“世界觀”的超虛構(gòu)要素規(guī)定與既存的文學(xué)劃清界限。
(注:有種觀點(diǎn)認(rèn)為從語(yǔ)言的正確用法來(lái)看這完全是誤用?!笆澜缬^”說(shuō)到底只是“人類如何看待存在的世界”,“主要是世界,次要是人類”,所以“作者的世界觀”“作品的世界觀”這個(gè)詞本來(lái)就不成立。)
(我的補(bǔ)注:這個(gè)反駁意見(jiàn)其實(shí)和中式教育里強(qiáng)調(diào)的世界觀之“唯物-唯心”二元化分別無(wú)二致。根據(jù)辯證法,這個(gè)反駁完全也可以反過(guò)來(lái)講。)
這種情況下的世界觀是指虛構(gòu)世界中的登場(chǎng)人物是如何看待、接受故事中的世界的設(shè)定。
因?yàn)椴皇侵苯佑绊懍F(xiàn)實(shí)世界,所以在哲學(xué)上不能被納入世界觀的范疇。。。。但是,根據(jù)大冢英志的說(shuō)法,即使不等于現(xiàn)實(shí)世界,作品世界也能表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)世界的一面,通過(guò)作品世界間接地評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)世界是有意義的。讀者通過(guò)在故事世界中有根深蒂固價(jià)值觀的登場(chǎng)人物的視點(diǎn),觀看故事的世界。
這個(gè)“世界觀”具有以下特征:
規(guī)定登場(chǎng)人物的設(shè)定、動(dòng)作中的某種規(guī)律性。
規(guī)定作品中的用語(yǔ)(包括虛擬語(yǔ)言)及其用法。
規(guī)定作品內(nèi)的舞臺(tái)背景、時(shí)代背景、歷史中的某種規(guī)律性。
故事性規(guī)定了規(guī)律性。
規(guī)定上述以外的作品的全世界設(shè)定。
這個(gè)意義上的世界觀不僅限于作品本身的世界設(shè)定,還繼承了續(xù)篇作品和派生作品等二次作品的世界設(shè)定,并保證了這一點(diǎn)。
同時(shí),大冢表示,超越作者設(shè)定的世界設(shè)定,可以與該作品的讀者及衍生出的作品全部共享世界設(shè)定,通過(guò)這樣的世界觀,與作品相關(guān)的所有人都能參與到這個(gè)構(gòu)筑、發(fā)展中去。
*引自:https://www.weblio.jp/wkpja/世界観
以上論述,是我查到的,關(guān)于日語(yǔ)中“世界観”一詞與二次元有關(guān)的涵義,最全面的闡釋了。知乎有一則解答,似乎部分借鑒了這一解釋。
2、世界觀的建構(gòu)和評(píng)論
由于前述漢語(yǔ)與日語(yǔ)的差異,導(dǎo)致在評(píng)論一些日語(yǔ)文化作品時(shí),經(jīng)常能見(jiàn)到“世界觀”這一說(shuō)法。換言之,觀眾和評(píng)論者經(jīng)常會(huì)從“世界觀”的角度對(duì)一部作品進(jìn)行品評(píng),同時(shí),另外一端,作者也會(huì)在自己作品的世界觀建構(gòu)方面特別留意。(*比如之前提過(guò)的永安巧構(gòu)思一部漫畫(huà)的設(shè)定要花費(fèi)一年多時(shí)間,就是一個(gè)很好的例子)
在動(dòng)漫之外的漫才領(lǐng)域,觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn),那些優(yōu)秀作品的一個(gè)突出素質(zhì)就是——有奇特而有趣的世界觀,而不是單純地逗人發(fā)笑就完成任務(wù)。
在二次元領(lǐng)域,漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、輕小說(shuō)、游戲等等這樣一些形式的作品,其形式已經(jīng)決定了作者可以最大限度地發(fā)揮想象力,盡可能探索不同樣式的世界觀。
僅就動(dòng)畫(huà)的世界觀設(shè)定而言,我認(rèn)為,最具有哲學(xué)思辨意味,也是最深?yuàn)W、最值得玩味的,是奈須蘑菇創(chuàng)造的所謂“型月世界”。
以《空之境界》為代表,奈須蘑菇表達(dá)了自己對(duì)這個(gè)世界的深刻看法和觀念。
對(duì)此,有高人做出過(guò)很多精細(xì)而全面的分析,有興趣的朋友可自行檢索,我就不在這里獻(xiàn)丑了。
除了空境,像西尾維新的物語(yǔ)系列這樣篇幅宏大的作品,也有獨(dú)特且別具意味的世界觀。
一個(gè)直觀的外在表現(xiàn)就是垃圾君生活的那個(gè)城市明顯不是一個(gè)“正?!钡牡胤?。
最終說(shuō)回到AIR這部作品上來(lái)。我在一口氣補(bǔ)完之后,感覺(jué)它是“三部曲”中,世界觀的表達(dá)最明確和突出的一部。
我認(rèn)為,AIR的世界觀有三個(gè)關(guān)鍵詞:記憶、輪回和因緣。
記憶的失去和尋找,前世今生的輪回和轉(zhuǎn)世,糾纏不斷的因緣際會(huì),這三者在AIR中表現(xiàn)得極為明顯。
說(shuō)實(shí)話,AIR的這個(gè)世界觀并不具有突出的獨(dú)創(chuàng)性,換句話說(shuō),有不少作品也有這樣的世界觀,而且個(gè)別作品做得可能更好。比如以前我推介過(guò)的《奇幻兒童》。
但是,AIR的優(yōu)勢(shì)在于它表達(dá)得很好,同時(shí),在美感方面幾乎做到了極致,這是勝過(guò)其他幾乎所有具有同類世界觀的那些作品的地方。
3、“三部曲”的簡(jiǎn)評(píng)
我補(bǔ)完了AIR之后,又第二次嘗試補(bǔ)CL,但遺憾的是,這次還是最多看完第一季而已(以前第一次接觸,第一季看了近三分之二)。后來(lái)看到第二季還有23話,感覺(jué)自己實(shí)在沒(méi)有耐心完整看完。于是跳著補(bǔ)完了劇情線。
從網(wǎng)絡(luò)上的打分和風(fēng)評(píng)來(lái)看,Key社三部曲的排名是:C>A>K,但我的偏好是:A>K>C
我尊重喜歡、熱愛(ài)CL這部番的觀眾的情感,因此,這里對(duì)CL的吐槽全部省略,主要針對(duì)自己完整看完的A和K說(shuō)說(shuō)比較。
三部曲中之所以AIR最好,我認(rèn)為有以下幾方面的原因:
第一就是,AIR最凝練。我這些年的一個(gè)觀念就是在很多方面傾向于“少即是多”的極簡(jiǎn)主義,強(qiáng)調(diào)留白,強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)省,強(qiáng)調(diào)言外之意。
從這個(gè)角度看,AIR的故事最藝術(shù)、最簡(jiǎn)潔,主題觀念也最集中、最突出。
(*當(dāng)然,我也想吐槽一句,AIR的最后兩話簡(jiǎn)約得有點(diǎn)過(guò),我看到第十話為止,都覺(jué)得這部作品是完美的,但最后兩話越看越困惑。后來(lái)搜了一些解讀,才明白其中一些細(xì)節(jié)的深意,但即使如此,我感覺(jué)還是有個(gè)別點(diǎn)顯得不是那么容易領(lǐng)會(huì))
相比于AIR,KANON的篇幅和劇情展開(kāi)是三部曲中最中庸的,同時(shí),在世界觀的構(gòu)造和表達(dá)方面也同樣中庸,不溫不火,挑不出毛病,但也不像AIR那么奪目。
第二就是,AIR最有美感。我覺(jué)得,盡管三部曲的制作都毫無(wú)疑問(wèn)屬于上乘,但按照個(gè)人偏好而言,我覺(jué)得AIR的藝術(shù)性還是最好的:從作畫(huà)、色彩指定到音樂(lè),再有我之前提過(guò)的比如分鏡設(shè)計(jì)、鏡頭運(yùn)用,畫(huà)面構(gòu)圖,再進(jìn)一步到劇情展開(kāi),情節(jié)設(shè)計(jì),人物對(duì)白,還有給人印象深刻的“換一個(gè)視角”看事件等等,這些都要明顯勝過(guò)另外兩部。K和C的不足在于,過(guò)于日常,尤其是。。。
第三個(gè)原因就是前面談到的世界觀,AIR最完整,最有意義。?
4、雜談
(1)
前段時(shí)間閱讀尼采時(shí),知道他的一個(gè)重要觀念是“永恒輪回”,這個(gè)點(diǎn)我沒(méi)有能力作過(guò)多解說(shuō)。
*AIR片頭一開(kāi)始就出現(xiàn)的這行字已經(jīng)暗示了“輪回”這個(gè)主題
但在補(bǔ)三部曲的時(shí)候,我產(chǎn)生了這樣一個(gè)想法:
SHEN造萬(wàn)物,然后“人”只是一部分,其他的還有植物、人之外的動(dòng)物,在輪回轉(zhuǎn)世的過(guò)程中,“人”的份額和指標(biāo)是有限的,只有SHEN隨機(jī)抽取的部分靈魂才能獲得“人”的肉體,具備人的形態(tài)。因此,肉體之內(nèi)的靈魂,不見(jiàn)得都是“人”,也可能是一棵感覺(jué)系統(tǒng)和人迥異的樹(shù),也可能是豬狗、虎狼。。。
(2)
查資料的時(shí)候看到這樣一句話,深以為然:
“成長(zhǎng)的過(guò)程其實(shí)就是世界觀不斷崩塌重建的過(guò)程?!?/strong>
進(jìn)一步檢索出處發(fā)現(xiàn),這句話居然是金木老師說(shuō)的,東京吃貨這部作品真是不簡(jiǎn)單!
(3)
看到網(wǎng)上有這樣一個(gè)日語(yǔ)畢業(yè)論文題: 論小說(shuō)《十二國(guó)記》中的世界觀
這個(gè)題目還真值得一做!
*寫(xiě)于2022-1-13