美麗不一定是手段，該對美多些包容
原標(biāo)題：美麗不一定是手段，該對美多些包容
日前，一位上海的防疫志愿者，在網(wǎng)絡(luò)上曬出自己身穿防護(hù)服的照片，卻招來了部分網(wǎng)友的罵聲。圖片中，該志愿者畫著十分精致的眼妝，被網(wǎng)友指責(zé)是作秀。當(dāng)事人回應(yīng)稱，自己只是比較愛美，所以化了妝參加防疫志愿活動，并表示自己不會被網(wǎng)絡(luò)上的指責(zé)所影響，會堅持參加志愿活動貢獻(xiàn)自己的力量。
近期在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“美”的爭議事件不少，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下人們對于“美”似乎十分苛刻，經(jīng)常質(zhì)疑美麗的目的，認(rèn)為美被當(dāng)作一種手段，美麗的主人公一定是想達(dá)到某種不可告人的目的。事實上，美麗并不一定是手段，我們該對美多些包容。
美麗從本質(zhì)上來說只是一種狀態(tài)，我們不必抱著一種陰謀論的心理去揣度美麗的目的，選擇保持美麗的狀態(tài)是每個人的自由，只要不對他人和社會造成不良的影響，都是可以接受的。前文提到的防疫志愿者雖然帶妝上崗，被網(wǎng)友們質(zhì)疑會影響防疫工作，但是事實上并沒有任何實質(zhì)性的指證來證明該志愿者化妝影響了她完成志愿者的任務(wù)。不論是否化妝，她的主要目的都是參與志愿活動，美麗只是一種附加狀態(tài)，并沒有對防疫工作造成影響，旁觀者都無權(quán)指責(zé)她的美麗，給她扣上“作秀”的帽子。又如前段時間網(wǎng)絡(luò)上被熱議的一些上海人打扮十分光鮮亮麗排隊做核酸，被網(wǎng)友嘲諷是“偽精致”。網(wǎng)友們把這些人的美麗附加了一種“炫耀”的目的，認(rèn)為他們是為了展示自己的精致。但是隨時保持美麗的狀態(tài)也可以認(rèn)為只是一種生活方式，而且這種行為也沒有影響其他人，更沒有違反防疫要求，實在是不必大肆嘲諷。
對美多些包容，我們還應(yīng)該意識到美麗和其他優(yōu)秀的品質(zhì)是可以兼容的。前段時間被熱議的牛津大學(xué)數(shù)學(xué)才女被質(zhì)疑身份的事件，也是因為網(wǎng)友們看到這位學(xué)霸的高顏值，而懷疑她學(xué)歷的真實性。這反映出很多人都認(rèn)為美和其他優(yōu)秀的品質(zhì)是不可兼容的，你可以美，但是不可以美麗且聰明，美麗且善良，美麗且優(yōu)秀。這是對美的一種歧視，也是對當(dāng)事人的一種誤解和傷害。生活中有很多優(yōu)秀的人，如果他們恰巧美麗，這并不能掩蓋或者否認(rèn)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。我們一定要明白，美麗是可以和其他優(yōu)秀品質(zhì)兼得的。正如在上一屆夏季奧運會上為中國代表隊拿下首金的楊倩，她在比賽時手指上亮晶晶的美甲和可愛的頭繩都是她愛美的表現(xiàn)，但是這種美麗并不會影響她的實力，不會影響她為國爭光。我們對美包容，就要包容美麗和其他優(yōu)秀品質(zhì)的共存，這也是對美麗背后的個體的尊重。
當(dāng)下社會對“不美”的包容度很高，我們稱贊那些因為投身于其他事業(yè)而對容貌和外表不太關(guān)注的不修邊幅，但與此同時，我們不該對“美”過于苛刻。我們崇尚的艱苦樸素，是一種精神，而不必是在外貌上的投射。美麗只是一種狀態(tài)，不是所有的美都是帶有某種目的的手段。美不是什么貶義詞，不必對美進(jìn)行惡意揣測，更不應(yīng)該對美麗背后的個體進(jìn)行傷害。我們該對美多些包容，對美麗的人多些尊重。（蘇醒）
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