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從遠(yuǎn)古到夏商周 科技驅(qū)動(dòng)中華文明發(fā)展


(資料圖片僅供參考)

夏王朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。據(jù)推算,夏王朝存續(xù)于公元前21世紀(jì)到前16世紀(jì)。過(guò)去,疑古派學(xué)者一度否認(rèn)夏商兩代的存在。但在《史記·殷本紀(jì)》所記的商代世系被甲骨文證實(shí)后,中外史學(xué)界、考古學(xué)界認(rèn)為《史記·夏本紀(jì)》所記的夏代世系是可信的。不僅如此,我國(guó)考古學(xué)界幾十年來(lái)的考古工作,也在相當(dāng)程度上確認(rèn)了夏代及其物質(zhì)文化遺存的存在。

史書(shū)記載夏人活動(dòng)地域主要在山西南部的汾水下游地區(qū),以及河南西部的洛陽(yáng)平原、潁水上游的登封、禹縣一帶。從原始文明到王朝確立,社會(huì)分裂出階級(jí),出現(xiàn)了軍隊(duì)、監(jiān)獄、法律等國(guó)家機(jī)器。而推動(dòng)這一進(jìn)步的重要力量正是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授殷瑋璋等人所著的《遠(yuǎn)古暨三代科技史》一書(shū)所指出的那樣,河南境內(nèi)經(jīng)由考古工作者發(fā)掘的多處夏代古城遺址顯示,夏王朝時(shí)期具備了建造城池的能力。當(dāng)時(shí)的筑城方式是在施工時(shí),用模板內(nèi)外同時(shí)夯筑極少雜質(zhì)的純凈黃土,模板內(nèi)的夯土為水平夯層,外層兩邊的夯層呈斜坡?tīng)?,每筑一板,提高模板再填土增筑。筑城?shí)現(xiàn)逐層填土,隨即夯筑,每層厚度多在5—10厘米之間。城池筑成后,兩側(cè)的坡度較緩如土嶺狀,然后再削減外坡,使之成為陡壁。后來(lái)的商周古城也基本采用了同樣的筑城技術(shù)。這種方式建造的古城,質(zhì)地堅(jiān)硬,歷時(shí)三四千年卻仍高出地面兩三米,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)筑城技術(shù)趨于成熟。不僅如此,為了增強(qiáng)城池的防御性,當(dāng)時(shí)筑造者還將城壕的排水功能改為蓄水,形成壕池或護(hù)城河。

除了筑城技術(shù),夏王朝時(shí)期還出現(xiàn)了銅金屬的冶鑄技術(shù)。一些古籍中記述了大禹制作銅兵以及鑄造九鼎的故事,目前該記載尚難確證,但考古工作確實(shí)從河南臨汝、偃師二里頭等夏代不同時(shí)期的地層中出土了與鑄銅有關(guān)的坩堝、陶范、銅渣、銅制品等遺物,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的采冶與鑄造實(shí)現(xiàn)了比較完善的技術(shù)分工。而當(dāng)時(shí)制作的青銅器,本身需要經(jīng)過(guò)多個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié),需要組織眾多人員進(jìn)行分工與協(xié)作。夏王朝時(shí)期出現(xiàn)了奴隸制度,為青銅業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。

作者在《遠(yuǎn)古暨三代科技史》書(shū)中談到,夏王朝時(shí)期的農(nóng)業(yè)較之前也有了比較迅速的發(fā)展,人們對(duì)于季節(jié)、農(nóng)時(shí)的認(rèn)知更加深刻。當(dāng)時(shí)的人們將春華秋實(shí)的變化,與寒來(lái)暑往的季節(jié)變化聯(lián)系了起來(lái);又將晝夜更替、季節(jié)變化與日影的長(zhǎng)短變化聯(lián)系了起來(lái)。依托于立桿測(cè)影法來(lái)計(jì)算日、月、年和季節(jié),從而推動(dòng)了歷法的出現(xiàn)。

“今日中國(guó)的發(fā)展道路是我國(guó)各族人民沿著祖先的足跡從遠(yuǎn)古走過(guò)來(lái)的。或者可以說(shuō),這條發(fā)展道路是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中用勤勞、智慧筑就的,而其基礎(chǔ)就是先民以巨大的創(chuàng)造才能創(chuàng)造的一系列科技成果。”《遠(yuǎn)古暨三代科技史》這本書(shū)展示了我國(guó)原始先民從制作工具開(kāi)始,到夏、商、西周時(shí)期創(chuàng)造的一系列科技成就。

作者認(rèn)為,在舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代,原始先民還處于蒙昧狀態(tài),還沒(méi)有出現(xiàn)科學(xué)。但制造工具的經(jīng)驗(yàn)、頓悟、創(chuàng)新嘗試,使得知識(shí)被不斷累積,為科學(xué)的分化、提升提供了可能。史前時(shí)期,科學(xué)存在于技術(shù)之中,處于萌芽狀態(tài),書(shū)中舉例指出,原始人在打造石器前,就要考慮石器原料的硬度,又要顧及其韌性和脆性,其中包含我們今天所說(shuō)的地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)以及力學(xué)等方面的知識(shí)。又如,原始人通過(guò)采集和狩獵,積累了植物、動(dòng)物等方面的知識(shí),為農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ),也為后來(lái)藥物學(xué)的出現(xiàn)積累了經(jīng)驗(yàn)。

正如書(shū)中所指出的那樣,新石器時(shí)代的中國(guó)先民,已經(jīng)在科學(xué)技術(shù)各領(lǐng)域進(jìn)行了積極探索,不僅為夏、商、周王朝的文明發(fā)展打下了基礎(chǔ),而且也通過(guò)文明之間的交流帶動(dòng)了周邊地區(qū)早期文明的發(fā)展,為世界文明的發(fā)育發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

標(biāo)簽: 中華文明

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